Grâce des vitraux et lumière de paix

Face aux guerres contemporaines, la ruine de Gaza, l’attaque de l’Ukraine, les larmes des femmes du Soudan, la peine du Liban ou le destin des femmes d’Iran, la liberté est profondément traumatisée. Alors que le langage de la guerre est à la bouche des dirigeants et que l’industrie de l’armement s’accroît par des investissements étatiques majeurs, la paix se fracture. De la militarisation de la jeunesse à la pauvreté renforcée, en passant par les violences augmentées contre les femmes et les enfants, le monde peine à vivre. Les chemins de la guerre épuisent le vivant. Lire la lumière des vitraux devient l’essentiel respiration

La souffrance des enfants marque notre société, notre mémoire et la tristesse de nos pays. La guerre, revenue en Europe, épuise le Moyen-Orient, blesse Jérusalem et sème l’injustice à travers le monde. La paix apparaît alors inaccessible. Pourtant, la Grâce de la lumière accueille notre regard sans l’éblouir et nous appelle à la rencontrer. La renaissance de Notre-Dame symbolise cet élan universel, véritable respiration vitale.

Rencontre la grâce des vitraux, la lumière de la paix.

La grâce

Par sa lumière puissante et irréelle, l’art sublime exprime la spiritualité, unit le visible à l’invisible, parle à l’âme et communique avec elle par ce langage que seule la prière peut atteindre. Les vitraux sont une parole de communion de l’Amour avec notre foi. Du ciel à la terre, de l’immensité à l’infiniment petit, ils racontent bien au-delà de la matière. C’est une libération de l’esprit confronté aux biens matériels, au poids des choses d’ici-bas, aux injustices et aux souffrances.

Ici, à la lumière du jour, un point de connexion nous permet de retrouver le sens pur, façonné par la main de l’Homme et sa pensée créative. Le temps est universel ; il ne possède pas les frontières que l’humain attribue à l’espace, à l’univers qui l’entoure, et qui sont imposées par le rythme de l’industrie.

L’humain s’est restreint à un temps qui n’est pas le sien, mais qui est dominé par son invention : la machine. La machine est la retranscription de l’humain cherchant à échapper à sa propre humanité : son corps. Il cherche à échapper à la mort par le rouage perpétuel de la mécanique. Il se coupe de ses émotions, de sa capacité d’aimer, de sa vulnérabilité et de la création qui demeure un mystère, au profit de ce qu’il pense dominer et qui lui octroierait une puissance que Dieu ne lui a pas accordée.

Il crée la machine, se plonge dans l’enfermement de l’industrie, enchaîne les poignets de ses semblables aux lignes de production, sublime le pouvoir de l’argent et la puissance de la richesse matérielle. Dans ce gouffre infini, la pollution du monde vivant s’accélère, l’esprit s’affaiblit et le cœur est en détresse. L’homme devient la guerre.

L’accomplissement et la lumière

Abandonné aux armes qu’il produit, l’homme sombre dans l’incompréhensible destruction de l’être par l’épée qu’il forge et pointe vers son frère, devenu son ennemi. Ainsi, la mort avance son pas sur le chemin de la paix, le pave du sang des innocents qui se fige en pierre pour l’éternité et s’offre en pardon.

Tels des anges d’abondance, les pierres du corps de l’innocence se transforment en fragments sacrés et habillent les murs des cathédrales de paix. Inspirés par Dieu, Ses yeux se modèlent à travers le verre soufflé par le divin, et la lumière éternelle franchit la nuit, l’éclairant à jamais. Quand je plonge mon regard dans la lueur des vitraux, il s’unit au divin. Je plonge littéralement mes yeux dans les Siens. Cette communion parfaite et insaisissable, c’est le pardon qui nous est accordé par l’Amour. Nos failles, nos péchés et nos souffrances restent scellés à la terre. La libération s’harmonise avec l’immensité de la lumière. Le Christ est toute-puissance d’Amour.

La douceur de notre âme est révélée et, par elle, nous bâtissons le monde, nous forgeons l’épée du bien, l’accomplissement de la réconciliation. Lavé tout entier, chacun des artisans de gloire resplendit par ce baptême de lumière, véritable eau céleste.

Béni soit le monde vivant baigné de lumière. Il est lavé de tout péché. En Lui et par Lui, la vie s’épanouit, du monde animal et végétal jusqu’à l’humanité qui attend Sa bénédiction pour grandir dans la paix. Les armes et les frontières seront abandonnées pour qu’il ne reste que la fraternité à travers des nations unies. Abandonne tout le fardeau de l’industrie et ne cultive que les champs féconds.

Le gouffre et le sacrement de la paix

L’homme croit aux sillons de détresse qui marquent la ruine des villes et des villages par de lourds bombardements. Il croit aux camps enfermant les innocents. Il croit en l’industrie de la mort que la barbarie nazie a construite. Il y croit, car il a vu le désespoir par les actes de guerre, la folie de la suprématie, l’âme soumise à l’enfer de la cruauté qui n’existe nulle part ailleurs que dans le cœur de celui qui la produit.

L’enfer d’après, c’est l’enfermement dans le feu de la destruction qu’il a lui-même libéré hors de lui pour briser la vie de ses semblables. La douleur épuisant l’enfant, condamné par la cruauté des hommes, imprègne à jamais celui qui l’a produite. Seul le jugement de Dieu peut poser le pardon sur l’être cruel.

Détournant son regard du divin, celui qui assassine n’a face à lui que les yeux clos de Dieu pour seul regard sur sa propre humanité. Se détourner de l’Amour, c’est fendre son âme. Sa lumière, consentie à la naissance, a rejoint le Père ; il ne reste plus à l’être cruel que la noirceur du néant qu’il a lui-même conçu.

L’homme a le pouvoir de détruire la vie, mais jamais la création de la vie. Ce qui est à Dieu revient à la lumière, c’est la résurrection promise. Rien ne meurt dans les mains de Dieu.

La paix est le secours que l’homme a reçu. C’est un sacrement suprême qui n’a de sens que dans son universalité. L’œuvre de la paix devrait être la préoccupation première de tous les dirigeants, de tous les responsables politiques, et le devoir de chacun d’entre nous. Aucune exclusion ne peut exister. Le plus vulnérable est invité à la table de la paix. La voix de la douceur devrait conduire les discussions et les négociations pour la paix.

Avant que le verre de lumière des cathédrales ne se brise, et que le feu de la guerre ne répande sa dévastation, prions le chapelet universel de la compassion. Au cœur sacré de la voix humaine, dans ce chant merveilleux de pureté, réside la splendeur de la grâce. Tout unit l’humain à son Père.

Notre voix : l’humanité

La virtuosité de la lumière, la grâce de l’Amour et la créativité façonnent l’art des vitraux, lumière en communion entre chacun d’entre nous et le divin. À travers le verre perce le regard de Dieu, auquel chacun peut choisir de s’unir. Liberté du sens, du regard profond, de l’âme : la vie sur Terre est le miracle de la paix.

Retrouver sa joie, sa vie, bâtir l’universalité de la paix, accomplir la réconciliation : le XXIe siècle appelle la spiritualité de l’être à se révéler.

De la douleur à l’espérance, des âmes justes et des innocents victimes de la barbarie nazie aux souffrances des guerres actuelles, les martyrs ne sont pas séparés, mais rassemblés dans un appel puissant à la paix. Croyant ou non-croyant, chaque regard peut traverser la lumière des vitraux. Elle n’éblouit pas, elle accueille.

Un monde en paix est possible. L’utopie devient l’évidence à réaliser face au chaos de la guerre et de la violence.

Ressusciter la paix du monde par notre voix : l’humanité.

Fédora Hélène