Manifeste éditorial de LiberTerra
Le cœur de l’humanité
Le cœur, c’est la vie. Il est notre corps et notre esprit. Un cœur aux dimensions humaines est un cœur accompli.
Le cœur de l’âme.
Le cœur de l’Esprit Saint.
Le cœur de la Terre.
L’être humain est cet arbre fruitier, cet olivier enraciné dans la Terre et abreuvé à la source d’eau vive.
Un cœur, un corps, une humanité, une Terre.
Une même vie qui nous rappelle que nous sommes tous égaux, tous humains, tous issus d’une même origine.
La paix universelle est fondatrice de la civilisation. Elle est le cœur qui lui permet de vivre, de grandir et de se transmettre.
Cet accomplissement existe déjà en nous, mais nos sociétés ne l’ont pas encore pleinement réalisé.
Faut-il croire uniquement ce que l’on voit ?
L’accomplissement se révèle autrement : l’humanité s’est toujours relevée. Nous avons traversé les catastrophes naturelles, les guerres, les épidémies et les bouleversements de l’Histoire. À travers les siècles, quelque chose a veillé sur l’humanité : cette capacité à se relever, à reconstruire, à espérer et à rechercher la paix. Et cette paix ne peut s’accomplir sans la liberté.
Une société qui entrave la liberté abîme la paix et conduit l’humanité au bord du précipice.
La violence d’un homme ne blesse pas seulement le cœur de sa victime. Elle atteint le cœur de l’humanité.
Car nul ne peut être exclu de notre humanité commune. Chaque vie est précieuse. Chaque être humain est né du même arbre.
La violence commise contre les femmes et les enfants dans les guerres, les violences subies par les populations civiles en Ukraine ou en Palestine, comme la violence exercée par un homme dans son propre foyer, ne sont pas des violences séparées.
Elles participent d’une même dévastation : celle du cœur de l’humanité.
La violence traumatise profondément l’être humain. Elle peut devenir une bombe à retardement, tant les blessures de la paix détruite peuvent produire des conséquences durables sur toute une vie, sur la santé humaine et sur notre environnement. Ne croyons pas que nous sommes séparés de la Terre.
Un homme qui blesse le plus fragile ne peut prétendre protéger la vie. La violence exercée contre un être humain s’inscrit souvent dans un système plus vaste de domination et de destruction.
Une bombe qui tue et blesse des femmes et des enfants détruit aussi le monde végétal et animal. Elle marque les sols, bouleverse les écosystèmes et peut contaminer l’eau pour de longues années.
Les violences conjugales et sexuelles ne sont pas étrangères aux violences de guerre, pas plus qu’elles ne sont étrangères aux violences faites à la nature.
C’est cela, peut-être, que nous enseigne la paix universelle : elle n’est pas seulement humaine. Elle est vivante. Elle traverse toute vie.
Travailler pour la paix demande donc des efforts difficiles. Cela exige de reconnaître l’unité du vivant et notre responsabilité commune.
On ne protégera pas l’arbre de l’humanité si l’eau, l’air et les sols sont empoisonnés.
On ne travaillera pas véritablement pour la paix si nous acceptons que des hommes terrorisent, agressent, violent ou traumatisent des femmes et des enfants, dans leurs foyers comme dans la société.
L’invisible protège le visible.
L’accomplissement divin inspire la spiritualité de l’être humain et lui donne la capacité de reconnaître la valeur de la vie et de la protéger.
Le mal n’est pas nécessairement présent à la naissance. Il peut se construire dans une société traversée par la violence, nourrie par les traumatismes et marquée par une Histoire faite de guerres, de persécutions et d’esclavage.
Mais aujourd’hui, nous connaissons davantage notre histoire collective. Nous pouvons regarder les siècles qui nous précèdent, comprendre les violences transmises de génération en génération et choisir de ne plus en être prisonniers. Nous pouvons nous détacher de la continuité de l’oppression pour bâtir un monde plus juste et plus pacifique.
Par l’enseignement.
Par la connaissance.
Par ce que nous voyons.
Et aussi par ce que nous ne voyons pas : l’Amour.
L’humanité rejoint le divin puisqu’elle est née de Dieu. L’arbre de la Terre a été semé par Sa main, par Sa volonté, par Son amour.
Croire en l’invisible pour faire naître le visible.
C’est peut-être cela, le cœur qui bat en nous.
Nous le ressentons.
Nous l’entendons.
Nous le voyons.
Nous le touchons.
Il est cet écrin vivant, cette pulsation essentielle, cette valeur suprême qui nous rappelle que la vie est précieuse.
La violence peut détruire le cœur qui nous permet de respirer. Mais elle ne peut détruire le cœur qui nous appelle à vivre. Alors, protégeons la vie. Comme notre cœur bat pour que nous vivions, faisons battre le cœur de l’humanité pour qu’elle vive pleinement.
Un cœur.
Un souffle.
Une Terre.
Une humanité.
Une paix universelle.
LiberTerra, au cœur du vivant
Cette vision de la paix universelle est aussi celle qui guide LiberTerra. À travers les articles, les enquêtes, les témoignages et les récits publiés dans ses pages, LiberTerra porte une même volonté : défendre la vie, protéger le vivant et contribuer à bâtir un monde plus juste et plus pacifique.
Donner à voir la pauvreté pour mieux combattre son anéantissement.
Nommer les violences faites aux femmes et aux enfants pour ne plus les laisser dans le silence. Défendre celles et ceux dont la voix est fragilisée. Protéger la Terre, l’eau, l’air, les sols, les océans et toutes les formes du vivant. Car ces combats ne sont pas séparés.
La lutte contre la pauvreté, la défense des droits humains, la protection des femmes et des enfants, la préservation de la nature et la recherche de la paix appartiennent à une même histoire : celle de la protection de la vie. C’est le sens de LiberTerra.
Un journal pour regarder le monde sans détourner les yeux, comprendre les blessures de notre temps et faire entendre celles et ceux qui œuvrent pour les réparer. Parce que l’information peut aussi être une force de paix. Et parce qu’un journal qui choisit de protéger la vie choisit de faire battre le cœur de l’humanité.
Engagement LiberTerra
Protège la vie comme ton cœur bat pour que tu vives.
Fédora Hélène
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